{"id":774,"date":"2021-01-30T11:31:44","date_gmt":"2021-01-30T10:31:44","guid":{"rendered":"http:\/\/florianemariellejob.fr\/?post_type=rara-portfolio&#038;p=774"},"modified":"2025-05-19T09:39:04","modified_gmt":"2025-05-19T07:39:04","slug":"tire-lignes-les-nouveaux-chemins-de-la-lecture","status":"publish","type":"rara-portfolio","link":"https:\/\/florianemariellejob.fr\/index.php\/portfolio\/tire-lignes-les-nouveaux-chemins-de-la-lecture\/","title":{"rendered":"Editos \/\/ Tire-Lignes &#8211; Les nouveaux chemins de la lecture"},"content":{"rendered":"\n<p><em>Article initialement paru dans la revue <a href=\"https:\/\/www.occitanielivre.fr\/les-nouveaux-chemins-de-la-lecture\" data-type=\"URL\" data-id=\"https:\/\/www.occitanielivre.fr\/les-nouveaux-chemins-de-la-lecture\">Tire-Lignes 2020<\/a> port\u00e9e par l&rsquo;agence Occitanie Livre et Lecture.<\/em> <em>Mes remerciements \u00e0 Virginie Franques pour son invitation.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u201cIls ne lisent plus, il n\u2019y a que la vid\u00e9o qui compte, ils ne connaissent plus le toucher du papier, Netflix a supprim\u00e9 tout leur temps de cerveau disponible\u2026\u201d \u00c0 en croire le discours ambiant, la lecture serait belle et bien une pratique en perte de vitesse. Jeunes, et moins jeunes, auraient perdu toute capacit\u00e9 \u00e0 s\u2019immerger dans un contenu culturel d\u2019une dur\u00e9e sup\u00e9rieure \u00e0 une vid\u00e9o Tik Tok.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.occitanielivre.fr\/sites\/default\/files\/styles\/cover\/public\/2021-01\/illus_livre_audiocalfred.jpg?itok=xnYEjR7C\" alt=\"\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Ceux qui ont fait le choix de placer l\u2019\u00e9crit au c\u0153ur de leur m\u00e9tier, l&rsquo;ont fait parce qu\u2019\u00e0 travers ce m\u00e9dium ils ont trouv\u00e9 un vecteur unique pour d\u00e9velopper l\u2019imagination, diffuser des id\u00e9es ou s\u2019\u00e9vader. Pour l\u2019ensemble des acteurs de la cha\u00eene du livre, l\u2019\u00e9crit est un outil d\u2019une richesse incroyable pour l\u2019\u00eatre humain. L\u2019objet livre, dont la forme s&rsquo;est solidifi\u00e9e au cours du XIXe si\u00e8cle, semblait \u00eatre le moyen le plus efficace et \u00e9conomique de diffuser les histoires et les savoirs. Le lien entre la narration et l\u2019homme est pourtant bien plus ancien que le livre. Le pouvoir du r\u00e9cit est sans commune mesure pour mobiliser les \u00e9nergies, enseigner une Histoire ou lancer des r\u00e9volutions. Tout cela serait-il en p\u00e9ril ?&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le livre, en tant qu&rsquo;objet, n&rsquo;est pas la seule forme de transmission. Si on laisse de c\u00f4t\u00e9 le son, la vid\u00e9o et les autres d\u00e9veloppements digitaux, il nous reste le texte, brut. L\u2019\u00e9criture n\u2019est plus aujourd\u2019hui l&rsquo;apanage des nobles et des rentiers. Les blogs, r\u00e9seaux sociaux et plateformes d\u2019auto-\u00e9dition sont autant de signes qu\u2019aujourd\u2019hui chacun peut et veut faire entendre sa voix. Nous n\u2019avons au cours de l\u2019anthropoc\u00e8ne jamais autant lu et \u00e9crit. En tant que m\u00e9diateurs culturels, il nous appartient de nous r\u00e9jouir de cette r\u00e9alit\u00e9 et de mettre le pessimisme au placard, afin de repenser de nouveaux chemins vers la lecture, car les enjeux demeurent importants. La fin de de l\u2019\u00e8re de la prescription et la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019horizontalit\u00e9, entre la production et la consommation de contenus, conduisent \u00e0 enfermer, au fil des algorithmes, les individus dans des bulles informationnelles et des communaut\u00e9s. Cette perte d\u2019un socle commun risque de fragiliser le d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e de soci\u00e9t\u00e9, de la culture du d\u00e9bat et du lien social. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Lire ou entendre un texte, c\u2019est pousser la porte vers un univers qui nous est \u00e9tranger, c\u2019est d\u00e9couvrir des id\u00e9es, des sentiments, des contraintes, des v\u00e9cus qui nous sont autres. La confrontation avec cette alt\u00e9rit\u00e9 nous permet de nouer du lien, de comprendre la complexit\u00e9 du monde. Les livres ne nous enferment pas, ils nous ouvrent. Comment construire de nouveaux chemins vers le livre, ces bo\u00eetes un peu magiques qui nous permettent de d\u00e9couvrir de nouvelles exp\u00e9riences ? Il faut continuer \u00e0 sortir d\u2019une vision cloisonn\u00e9e de la m\u00e9diation litt\u00e9raire. Les voies du livre sont forc\u00e9ment multiples, s\u2019\u00e9loignent parfois des feuilles de papier reli\u00e9es, font la place \u00e0 tous les genres, toutes les formes et permettent aussi au lecteur de cr\u00e9er son propre r\u00e9cit.<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.occitanielivre.fr\/sites\/default\/files\/2021-01\/illus_spectaclecalfred.jpg\" width=\"1346\" height=\"1080\"><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Illustration \u00a9 Alfred&nbsp;<\/h6>\n\n\n\n<p>Il revient aux passeurs que nous sommes de s\u2019emparer avec joie et cr\u00e9ativit\u00e9, de cette nouvelle mission qui implique forc\u00e9ment de d\u00e9sacraliser un peu l&rsquo;objet livre pour le rendre plus proche de chacun. Contextualisons les classiques, questionnons-les, adaptons-les. D\u00e9localisons les m\u00e9diations litt\u00e9raires au plus pr\u00e8s du quotidien, permettons \u00e0 chacun de participer. R\u00e9inventons les mani\u00e8res de lire, d\u2019\u00e9crire, de diffuser pour faire de la place \u00e0 tous. Recueillons de nouvelles voix, des r\u00e9cits qui demeurent marginalis\u00e9s, pour qu\u2019ils fassent Histoire eux aussi. D\u00e9clamons, partageons, rendons ludiques les textes. Prescrivons des histoires comme des rem\u00e8des aux crises existentielles. Traduisons, encore et toujours pour abattre les fronti\u00e8res physiques et de l\u2019esprit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La t\u00e2che est grande mais elle permet de r\u00e9inventer, de remettre dans le vivant le processus d\u2019\u00e9criture et de diffusion qui n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre interrog\u00e9 \u00e0 travers les si\u00e8cles, comme le souligne le po\u00e8te John Ruskin, cit\u00e9 par Marcel Proust dans sa pr\u00e9face de la traduction du <em>S\u00e9same et les Lys<\/em>.<em> \u201cIl y a une soci\u00e9t\u00e9 qui nous est continuellement ouverte, de gens qui nous parleraient aussi longtemps que nous le souhaiterions, quel que soit notre rang. Et cette soci\u00e9t\u00e9, parce qu\u2019elle est si nombreuse et si douce et que nous pouvons la faire attendre pr\u00e8s de nous toute la journ\u00e9e &#8211; rois et hommes d\u2019\u00c9tat attendent patiemment non pour accorder une audience, mais pour l\u2019obtenir &#8211; nous n\u2019allons jamais la chercher dans ces antichambres simplement meubl\u00e9es que sont les rayons de nos biblioth\u00e8ques, nous n\u2019\u00e9coutons jamais un mot de ce qu\u2019ils auraient \u00e0 nous dire\u201d<\/em>. Alors lisons, \u00e9coutons, partageons les textes qui n\u2019attendent que nous pour prendre vie.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article initialement paru dans la revue Tire-Lignes 2020 port\u00e9e par l&rsquo;agence Occitanie Livre et Lecture. 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